Irlandia dan Binatu Magdalena: Kampanye untuk Keadilan

Irlandia dan Binatu Magdalena: Kampanye untuk Keadilan – Tanya Sillem dari RT News mengulas Ireland and the Magdalene Laundries: A Campaign for Justice, buku baru karya Claire McGettrick, Katherine O’Donnell, Maeve O’Rourke, James M. Smith & Mari Steed, diterbitkan oleh Bloombury.

Irlandia dan Binatu Magdalena: Kampanye untuk Keadilan

troopsoutmovement.com – Mari Steed lahir pada tahun 1960 di Bessboro Mother and Baby Home di Co Cork. Ibunya yang belum menikah, Josie, yang lahir di luar nikah, dibesarkan di sekolah industri dan menghabiskan waktu di Magdalene Laundry. Dia menulis:

Baca Juga : Dukungan Serikat Pekerja Untuk Perjanjian Proses Perdamaian ‘jatuh’

‘Keluarga saya mewujudkan warisan generasi dari hampir setiap institusi dan respons kontrol sosial yang dipaksakan oleh negara kepada mereka yang tidak cukup memenuhi ‘standar’ moralitas, kemurnian atau apa pun yang dianggap norma di abad kedua puluh.

Irlandia.’ Berusia dua tahun, dia diadopsi oleh keluarga Katolik Irlandia di Amerika Serikat, di mana di masa remajanya, dia juga akan menyerahkan bayi untuk diadopsi. Dalam coda ceritanya, dia baru-baru ini mengetahui bahwa putri ini telah menjadi generasi kelima yang menempatkan bayi untuk diadopsi.

Inilah yang digambarkan buku itu sebagai ‘ketidakadilan reproduksi’, dan kampanye yang didirikan bersama pada tahun 2003 oleh Mari Steed dan Angela Newsome dikenal sebagai ‘Keadilan untuk Magdalena’ (JFM). Tujuannya adalah untuk memberikan suara kepada para wanita yang telah dilembagakan setelah hamil di luar nikah.

Setidaknya sepuluh ribu diperkirakan telah bekerja tanpa bayaran di Magdalene Laundries antara tahun 1922 dan 1996. Pada awal tahun 1990-an mereka adalah kelompok yang menua, sebagian besar rentan yang membutuhkan akses gratis ke perawatan kesehatan dan penyediaan pensiun penuh menurut Laporan Quirke (2013 ).

Kampanye JFM untuk pengakuan Magdalena dilancarkan di sejumlah bidang. Claire McGettrick, anak adopsinya sendiri, mengawasi Proyek Penamaan yang bertujuan untuk memberikan martabat pada wanita Magdalena tak dikenal yang kematiannya terjadi tanpa registrasi. Sisa-sisa 155 telah digali dan dikremasi pada tahun 2003 sebagai bagian dari kesepakatan untuk mengembangkan tanah yang dijual oleh Suster-suster Our Lady of Charity di High Park di Dublin.

Profesor James Smith dari Boston College menulis laporan definitif tentang institusi di ‘Ireland’s Magdalen Laundries and the Nation’s Architecture of Containment’ pada tahun 2008. Associate Professor Katherine O’Donnell di UCD mengawasi proyek sejarah lisan yang mencatat 97 orang yang selamat. Proyek Klannya mendokumentasikan kesaksian para ibu yang belum menikah dan anak-anak mereka di Irlandia abad kedua puluh.

Secara politis JFM bertujuan untuk memaksa permintaan maaf negara, kompensasi dan penyelidikan independen ke dalam cucian Magdalena. Negara berargumen bahwa ia tidak memiliki peran dalam binatu yang telah dijalankan secara pribadi oleh empat ordo agama. Titik balik terjadi pada tahun 2011 ketika seorang pengacara muda bernama Maeve O’Rourke meyakinkan Komite PBB Menentang Penyiksaan di Jenewa bahwa pendekatan negara Irlandia sama dengan ‘perlakuan kejam, tidak manusiawi dan merendahkan’ terhadap perempuan.

Pada tahun 2013 sebuah komite antar-departemen yang diketuai oleh Senator Martin McAleese membenarkan kampanye tersebut, membenarkan bahwa para biarawati telah dibayar oleh negara untuk mengurung wanita yang ditahan oleh Pengadilan. Empat ordo agama bahkan telah memenangkan kontrak binatu dari departemen pemerintah. Namun JFM dengan keras menentang kesimpulan sentralnya bahwa binatu tidak menguntungkan, dan bahwa tidak ada bukti bahwa perempuan dilecehkan atau ditahan secara kriminal.

Kampanye tersebut merebut permintaan maaf dari Taoiseach Enda Kenny, dan skema ganti rugi dasar diikuti. Namun kualifikasi seringkali bergantung pada bukti dokumenter yang hanya dapat diberikan oleh ordo agama. Selain itu, wanita yang, sebagai anak-anak, pernah bekerja di tetapi tidak tinggal di Magdalena Binatu, dikeluarkan. Ombudsman menegur Departemen Kehakiman karena menolak memberikan kesaksian bukti bukti penyintas.

Hari ini JFM terus mengadvokasi para penyintas dan mengkampanyekan peringatan permanen dan situs hati nurani di Sean McDermott Street. Akses ke informasi tetap menjadi prioritas karena arsip ordo keagamaan tetap ditutup seperti halnya catatan McAleese Enquiry. JFM telah berkampanye menentang niat pemerintah untuk menutup catatan yang berkaitan dengan pelecehan anak bersejarah selama 75 tahun dengan alasan bahwa ini akan membuat penyintas pelecehan ‘tidak terlihat’ sekali lagi.

Ia terus melakukan peninjauan kembali dan memiliki kasus atas nama seorang lansia yang selamat di hadapan Komite PBB Menentang Penyiksaan. Elizabeth Coppin, yang lahir di rumah ibu dan bayi serta bekerja di tiga Magdalene Laundries, berpendapat bahwa negara menjadikan dia ‘penahanan sewenang-wenang dan perlakuan buruk’. Sebuah putusan sedang ditunggu.